Введение

Цивилизация инков, процветавшая на западе Южной Америки, оставила после себя множество загадок и легенд. Одной из самых шокирующих является практика жертвоприношения детей, выбранных для участия в священных ритуалах, известных как capacocha. Исследования показывают, что перед своей жертвой эти дети подвергались воздействию наркотических веществ, что поднимает множество вопросов о их эмоциональном состоянии в последние минуты жизни.

Ритуал capacocha

Ритуал capacocha был неотъемлемой частью религиозной практики инков. Дети и молодые женщины приносились в жертву богам гор, чтобы обеспечить благополучие и процветание для всего народа. Запись испанского монаха Мартіна де Муруа, сделанная в 1590 году, описывает этот ритуал как способ предотвратить голод, засухи и болезни.

Исследования мумий детей

Группа ученых, включая Дагмару Соху из Варшавского университета, провела исследования восьми мумий, найденных в Перу, Аргентине и Чили в период с 1920-х до 1990-х годов. Все мумии, среди которых было семь девочек, предположительно, умерли в возрасте от 6 до 14 лет. Существуют предположения, что некоторые из них были убиты, в то время как другие могли быть погребены живыми.

Психоактивные вещества в ритуале

Ученые провели анализ волос и ногтей мумий, чтобы выяснить, какие психоактивные растения могли быть использованы во время ритуала capacocha. Результаты токсикологического скрининга показали, что во всех образцах волос был обнаружен кокаин, а в половине случаев — следы алкоголя и жевания коки. Также в одном из образцов ногтей была найдена гармин, галлюциногенное соединение, содержащееся в церемониальном напитке аяуаска.

Эмоциональное состояние жертв

Соха и ее коллеги предполагают, что антидепрессивные свойства гармина могли использоваться для успокоения детей и поддержания положительного настроения перед жертвоприношением. Каждый ритуал, по-видимому, имел уникальный химический состав, что может указывать на то, что каждого ребенка готовили индивидуально, возможно, для жертвоприношения конкретному богу.

Новые выводы о capacocha

Исследования начинают переосмысливать capacocha не как единичное жертвоприношение, а как сложный процесс, включающий обширные подготовки, долгие путешествия и различные ритуальные практики. Это открытие углубляет наше понимание инкской культуры и их отношения к жизни и смерти.

Заключение

Ритуалы инков, включая capacocha, представляют собой сложный сплав религиозных верований и практик, которые до сих пор вызывают интерес у ученых и любителей истории. Использование наркотических веществ в процессе жертвоприношения поднимает важные вопросы о психологии и восприятии смерти древними народами. Понимание этих ритуалов помогает нам глубже осознать, каким образом инки стремились поддерживать связь с божественным и обеспечивать благополучие своего народа.